新加兰简史

新加兰的命名来自马来文 SENGGARANG 的译音，意思是凶猛的动物。这地名的由来有两种说法；一是在新加兰仍未开埠之前，当地有一条通向马六甲海峡的大沟，里头有很多鳄鱼。从凿石城来的当地领袖督丹绒乘坐舢板沿河而下，看见满河鳄鱼，惊呼：“Sang Garang”（意思是十分凶猛），故该名称流传至今。

另一个说法据当地的传说，有位华人和马来人初到当地时，刚巧看到一群狮子，那位马来人大喊道：SENGGA，华人则以为看见的是一群狼而呼喊道：狼（闽南语为 RANG）。因而两人把地名合称为 SENGGARANG，即是新加兰的由来。当地中文译名最早是宋加兰或双加兰，也曾被译作新加弄。

百余年前已有中国移民到此地开埠。根据学者的研究，在大面积种植橡胶之前，马来亚种植栳枳的面积多达 52,000 亩，其中 37,000 亩在柔佛州，占了总数的 71%。而新加兰即是主要的产地。在二战前，新加兰出口的栳枳产量仍然相当可观，透过船只由新加兰河往马六甲海峡运往外地。

1910 年，据悉此地水路已相当发达，河岸两头已有码头和海关办事处，货船停泊码头工人上下搬货，食肆摊子等一片热闹。

新加兰于 1914 年才被称为 Pekan。那里早期是沼泽地，利于种植椰子、槟榔、硕莪，而胡椒、甘蜜和鸦片则是港主时代的作物。经济作物的种植，引发华工到来。根据赖克强在《新加兰简介》中所述，开发新加兰的华人有三大主流：一为福建金门人陈侯胜；其次是福建永春人黄典礼；再者则是海南人林金。

依据《永春县志》所记载，最早到新加兰开发者为来自永春县东山乡的颜园。永春人在南来之前大都从事种稻的务农粗活，因没有一技之长在生，大多数永春人抵达马来亚之后只能投入森林开发的种植活动。新加兰在二十世纪初已成为永春人的聚居地。

金门人在新加兰的足迹可从华侨乡贤李福南（复国墩人）的口述资料作凭证。他表示，新加兰有“小山外”之称，住的几乎全是山外陈氏宗亲。一百多年前陈春期湖小退休老师的祖父陈侯胜乡贤就来此拓荒，他的两位亲兄弟一家族，就住在这美丽的新加兰村。他说，“新加兰”是土语“蛮荒之地”的意思，由此可推断金门先贤刚到这里时仍是未开发之地。早期由于聚集不少海南新客，据说新加兰市郊原有个“海南港”。

新加兰的农产品种植物种随经济价值的考虑而变更。其顺序由最早期的栳枳、椰干、硕莪、甘蜜、胡椒、橡胶、咖啡到油棕。二十一世纪后，咖啡和油棕为最主要的经济作物。原有的橡胶小园主纷纷改栽种附加价值较高的经济作物。

从新加兰的社会组织例如义山、庙宇、会馆、学校组织，可窥探社群整合的面貌。新加兰最早的华社社会组织应是 1917 年成立的广东会馆。另一座拥有百年历史的组织为成立于 1918 年的新文龙海南会馆，接着是 1923 年由金门人陈侯胜创设的乐群学校，来年陈君另创设中华学校。

1929 年，乐群与中华借用广东会馆，合并为华侨学校。同一时期成立的会馆尚有新加兰永春会馆的前身——新加兰桃园俱乐部。1927 年，永春同乡发起筹办“桃源俱乐部”，1928 年春获得英殖民地政府批准。在那时期，俱乐部的功能主要作为打麻将的场所。由此显示，当时的永春社群在事业上已略有所成。

当地最早成立的整合华社的组织为新加兰中华公会，其宗旨为不分籍贯、派系和党派，作为本区华裔同胞的最高领导机构。早在二战前，中华公会的前身“海滨俱乐部”已出现，初时是作为当地华社的消闲场所。日军入侵后，当地华社生活在恐惧之中，这才开始意识到凝聚华社守望相助的重要性。1946 年春，在二战后的海滨俱乐部幸存者发起成立中华公会。创会者包括陈金水、李龙标、刘其伟、方俊生、郑作余、黄晓山、陈大光、郑双埕、郑振茂、黄和来、邵聪、蓝添寿、颜其南、颜波、郑求仁、陈文德、李江水、陈文泰。

中华公会成立后的首要任务为重组当地的小学，由中华公会将当时的华侨公学、新民学校以及新生小学合并，以新生小学原址改名为中华小学。此举整合了华社的教育资源，跨越不同方言群和帮群，为后来成立新文龙中华中学做了铺垫。值得一提的是，中华公会协助新文龙中华中学鸠收教育捐，即椰干每担四角、胶片每担六角、胶丸每担四角。

中华公会成立后，也同肩负管理武吉峇株广福义山的重任，跨越不同方言群与籍贯，为当地华社提供安息之处。一座城镇旁有华人坟山的出现即说明已有华人在该处扎根。值得注意的是，日本战败投降后，新加兰、文律及龙引三区中华公会、商会及众多同胞们不忍受日军杀害者的英魂遗骸暴露荒野，遂发起收拾残骸，并于 1948 年 1 月 6 日三区联合举殡，从文律经龙引至新加兰武吉峇株广福义山安葬，并立墓碑“新文龙三区华侨殉难公墓”。由此事大大突出了中华公会对社群整合做出的巨大贡献。

资料来源：新文龙中华中学校史馆汇编。若需使用学校照片，请将图片文件交由学校提供并替换页面内注释处的占位图片链接。