文律历史

文律（Benut）位于柔佛西南部，原属于峇株巴辖管辖，二战后划入笨珍县北的管辖范围。这一个地处笨珍北部的小镇。早期当地仍是个沼泽地。在笨珍于1878年开埠近二十年之后，相继有华裔族群到文律定居，其中以福建晋江人和潮州人居多，从事行业包括捕渔和收购土产。

文律的名称源自于一种名为“阿参树”（Asam Bunut）的植物，其果实在成熟之后会掉进河里。文律在开埠时因附近有许多“阿参树”而得此名，一开始文律镇的原名拼写为“Bunut”，但后来逐渐变成让华裔先贤说得较顺口的“Benut”。

据说开埠历史超过150年，在港主制时期，文律河的两条支流分别出现两个港脚，即德盛港和乌水港，港脚地区的农作物主要为甘密和胡椒。其中甘蜜在当时具有很高的经济价值，主要做为鞣皮和染布的颜料。文律河提供了种植需要的河水灌溉，以及对外连系的航行功能。就地理位置来说，文律河的上游为新邦令金，下游则是目前文律新村和市区所在。文律河流入马六甲海峡，即出口与印度尼西亚苏答腊隔海相望，文律河的支流冰岸河穿过文律市区，通往笨珍的双兰。

文律两位港主为福建帮的杨文骂和潮州帮的陈白毛。按开港时间推算，华人早在1872年就到文律开发了。在港主号召下，大批华工涌入负责开垦，文律地区的人口急速增加。得益于柔佛苏丹颁发的港契，加上义兴公司势力引进大量华裔劳工，当时的柔佛共开发了一百多个据点，带动了整个柔佛州的发展。至1917年港主制度才被废除。

当地有一种说法，认为武吉斯人在十五世纪已在文律河下游一带定居，参与当地的开发活动，沿着文律河建立村落。也有历史研究者认为，1860年文律已进行开埠。

文律新村在上个世纪被称为“文律市区”，由于地形靠近河，像海角的关系，当地人习惯称之为“丹绒”(Tanjung)，华人习惯称之为“街场”。在文律市区尽头，有一座历史悠久的渔村，当地人称之为“过港”，那里主要的居民为原住民。

在1900年至1921年期间，柔佛西海岸公路尚未落成，文律对外交通全靠海路运输。英殖民政府在文律河边建设一座码头，供文律区出产的土产如椰干、橯枳、树胶、香蕉和甘密由小轮船运到新加坡，而日用品也取道水路运文律售卖。当时的文律码头设有海关征收各种进出口税。由于定居人口逐年增加，紧接着警署、邮局和诊疗所相继设立，国民小学也在当地开设。二战后，文律一度是本区域的大米批发中心。

最早进驻文律的华人以晋江人居多，其次是德化人、永春人、潮州人及少数的客家人。二战前，文律的华人社团计有德化会馆、晋江会馆、客属会馆、永春会馆、潮州会馆、中山书报社、中华体育会，以及抗日筹赈会。二战结束后大部份会馆搬去峇株巴辖和笨珍，目前剩永春会馆留在文律。

永春人是文律目前较大的地方社群。其中永春夹漈郑氏宗族在此创建了家族庙宇西竺庵供奉祖神龙树菩萨。在新文龙地区尚有湖洋仙溪郑氏家族会、高阳余氏族人创立的余氏宗祠。这种现像突显了家族认同在永春社群受到重视，与永春人的亲族移民的文化有很大的关连性。

二十世纪初，随着文律地区人口的增长，当地华社先辈有感于对子女受教育的需要，于是于1921年创立了乐育学校。1923年再成立本区华社最高领导机构——中华总商会。该组织的会所设立于今日的乐育学校的楼上。主要的发起人为杨文骂、李梓藩、陈捷富、蔡世高、梁大富、陈永坚、杨哲业、施冬荣、刘达溪、刘良怀等。二战前，中华总商会管理过乐育学校与过港的大伯公庙。海港往星洲轮船在文律码头货物起落工人的雇用权由中华总商会支配，并征收土产教育捐及筹赈祖国难民捐向轮船船主领款，有关款项做为乐育学校及救济祖国难民之用。

日据时期，各会馆和中华总商会的会务几乎停顿。不少华社领袖遭到迫害，中华商会会长施冬荣合家二十余人均被屠杀。战后，中华商会由冯景云、陈乃仁、杨哲业、梁长富、李来盛、杨仁全等召开坡众会议恢复中华商会会务。乐育学校首先复课。

1950年，文律中华商会、龙引中华公会，以及新加兰中华公会成立新文龙三区华校联合董事会，征收三区土产教育捐发展三区中、小学。1951年春催生了新文龙中华中学，写下当地华文教育发展史的新篇章。